十四、第十四方法
十四、与不相应者已摄未摄句的解说
一、蕴等
四百五十六、凡与色蕴不相应的诸法，那些法为几蕴、几处、几界所摄？那些法为四蕴、两处、八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十界所不摄。
四百五十七、凡与受蕴……与想蕴……与行蕴……与识蕴……与意处……与意根不相应的诸法，那些法为几蕴、几处、几界所摄？那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为一蕴、十一处、十一界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为四蕴、一处、七界所不摄。
四百五十八、凡与眼处……乃至……与触处……与眼界……乃至……与触界不相应的诸法……乃至……那些法为四蕴、两处、八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十界所不摄。
四百五十九、凡与眼识界……与耳识界……与鼻识界……与舌识界……与身识界……与意界……与意识界不相应的诸法……那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为五蕴、十二处、十七界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？不为任何蕴、任何处所不摄；为一界所不摄。
二、谛等
四百六十、凡与苦谛不相应的诸法……那些法为四蕴、两处、两界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十六界所不摄。
四百六十一、凡与集谛……与道谛不相应的诸法……那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为五蕴、十二处、十八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？不为任何蕴、任何处、任何界所不摄。
四百六十二、凡与灭谛……与眼根……与身根……与女根……与男根不相应的诸法……那些法为四蕴、两处、八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十界所不摄。
四百六十三、凡与乐根……与苦根……与喜悦根……与忧根不相应的诸法……那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为五蕴、十二处、十八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？不为任何蕴、任何处、任何界所不摄。
四百六十四、凡与舍根不相应的诸法……那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为五蕴、十二处、十三界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？不为任何蕴、任何处所不摄；为五界所不摄。
四百六十五、凡与信根……与精进根……与念根……与定根……与慧根……与未知当知根……与已知根……与具知根……与无明……与以无明为缘的行不相应的诸法……那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为五蕴、十二处、十八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？不为任何蕴、任何处、任何界所不摄。
四百六十六、凡与以行为缘的识……与以六处为缘的触……与以触为缘的受不相应的诸法……那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为一蕴、十一处、十一界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为四蕴、一处、七界所不摄。
四百六十七、凡与以受为缘的爱……与以爱为缘的取……与业有不相应的诸法……那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为五蕴、十二处、十八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？不为任何蕴、任何处、任何界所不摄。
四百六十八、凡与生有……与想有……与五蕴有不相应的诸法……那些法为四蕴、两处、三界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十五界所不摄。
四百六十九、凡与欲有不相应的诸法……那些法为四蕴、两处、五界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十三界所不摄。
四百七十、凡与色有……与无想有……与一蕴有……与悲不相应的诸法……那些法为四蕴、两处、八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十界所不摄。
四百七十一、凡与无色有……与非想非非想有……与四蕴有……与愁……与苦……与忧……与恼……与念处……与正勤……与神足……与禅……与无量……与五根……与五力……与七觉支……与八支圣道不相应的诸法……那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为五蕴、十二处、十八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？不为任何蕴、任何处、任何界所不摄。
三、触等七法
四百七十二、凡与触……与受……与想……与思……与心……与作意不相应的诸法……那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为一蕴、十一处、十一界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为四蕴、一处、七界所不摄。
四百七十三、凡与胜解不相应的诸法……那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为五蕴、十二处、十七界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？不为任何蕴、任何处所不摄；为一界所不摄。
四、三法
四百七十四、凡与诸善法……与诸不善法……与诸与乐受相应的法……与诸与苦受相应的法不相应的诸法……那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为五蕴、十二处、十八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？不为任何蕴、任何处、任何界所不摄。
四百七十五、凡与诸无记法不相应的诸法……那些法为四蕴、两处、两界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十六界所不摄。
四百七十六、凡与诸与不苦不乐受相应的法……与诸异熟法不相应的诸法……那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为五蕴、十二处、十三界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？不为任何蕴、任何处所不摄；为五界所不摄。
四百七十七、凡与诸异熟法法……与诸杂染而顺杂染的法不相应的诸法……那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为五蕴、十二处、十八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？不为任何蕴、任何处、任何界所不摄。
四百七十八、凡与诸非异熟非异熟法法……与诸非执受而顺取的法……与诸非执受非顺取的法……与诸非杂染非顺杂染的法不相应的诸法……那些法为四蕴、两处、八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十界所不摄。
四百七十九、凡与诸执受而顺取的法不相应的诸法……那些法为四蕴、两处、三界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十五界所不摄。
四百八十、凡与诸非杂染而顺杂染的法不相应的诸法……那些法为四蕴、两处、两界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十六界所不摄。
四百八十一、凡与诸有寻有伺的法不相应的诸法……那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为五蕴、十二处、十七界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？不为任何蕴、任何处所不摄；为一界所不摄。
四百八十二、凡与诸无寻唯伺的法……与诸与喜俱行的法……与诸与乐俱行的法不相应的诸法……那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为五蕴、十二处、十八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？不为任何蕴、任何处、任何界所不摄。
四百八十三、凡与诸无寻无伺的法不相应的诸法……那些法为四蕴、两处、三界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十五界所不摄。
四百八十四、凡与诸与舍俱行的法不相应的诸法……那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为五蕴、十二处、十三界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？不为任何蕴、任何处所不摄；为五界所不摄。
四百八十五、凡与诸应以见舍断的法……与诸应以修舍断的法……与诸有应以见舍断之因的法……与诸有应以修舍断之因的法……与诸趣向积集的法……与诸趣向损减的法……与诸有学法……与诸无学法……与诸广大法不相应的诸法……那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为五蕴、十二处、十八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？不为任何蕴、任何处、任何界所不摄。
四百八十六、凡与诸既非应以见、亦非应以修舍断的法……与诸无应以见、亦无应以修舍断之因的法……与诸非趣向积集非趣向损减的法……与诸非有学非无学法……与诸有限法不相应的诸法……那些法为四蕴、两处、两界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十六界所不摄。
四百八十七、凡与诸无量法……与诸殊胜法不相应的诸法……那些法为四蕴、两处、八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十界所不摄。
四百八十八、凡与诸有限所缘的法不相应的诸法……那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为五蕴、十二处、十二界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？不为任何蕴、任何处所不摄；为六界所不摄。
四百八十九、凡与诸广大所缘的法……与诸无量所缘的法……与诸下劣法……与诸邪性决定法……与诸正性决定法……与诸以道为所缘的法……与诸以道为因的法……与诸以道为增上的法不相应的诸法……那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为五蕴、十二处、十八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？不为任何蕴、任何处、任何界所不摄。
四百九十、凡与诸中等法……与诸不决定法不相应的诸法……那些法为四蕴、两处、两界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十六界所不摄。
四百九十一、凡与诸已生法……与诸未生法……与诸将生法……与诸过去法……与诸未来法……与诸现在法……与诸内法……与诸外法……与诸有见有对法……与诸无见有对法不相应的诸法……那些法为四蕴、两处、八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十界所不摄。
四百九十二、凡与诸过去所缘的法……与诸未来所缘的法……与诸内所缘的法……与诸外所缘的法不相应的诸法……那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为五蕴、十二处、十八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？不为任何蕴、任何处、任何界所不摄。
四百九十三、凡与诸现在所缘的法……与诸内外所缘的法不相应的诸法……那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为五蕴、十二处、十二界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？不为任何蕴、任何处所不摄；为六界所不摄。
五、二法
四百九十四、凡与诸是因的法……与诸有因的法……与诸与因相应的法……与既是因、又是有因的诸法……与诸是有因而非因的法……与既是因、又与因相应的诸法……与诸与因相应而非因的法……与诸非因而有因的法不相应的诸法……那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为五蕴、十二处、十八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？不为任何蕴、任何处、任何界所不摄。
四百九十五、凡与诸无因的法……与诸与因不相应的法……与诸非因而无因的法不相应的诸法……那些法为四蕴、两处、两界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十六界所不摄。
四百九十六、凡与诸无缘法……与诸无为法……与诸有见法……与诸有对法……与诸有色法……与诸出世间法不相应的诸法……那些法为四蕴、两处、八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十界所不摄。
四百九十七、凡与诸世间法不相应的诸法……那些法为四蕴、两处、两界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十六界所不摄。
四百九十八、凡与诸是漏的法……与诸与漏相应的法……与既是漏、又是有漏的诸法……与既是漏、又与漏相应的诸法……与诸与漏相应而非漏的法不相应的诸法……那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为五蕴、十二处、十八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？不为任何蕴、任何处、任何界所不摄。
四百九十九、凡与诸有漏法……与诸与漏不相应的法……与诸是有漏而非漏的法……与诸与漏不相应而有漏的法不相应的诸法……那些法为四蕴、两处、两界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十六界所不摄。
五百、凡与诸无漏法……与诸与漏不相应而无漏的法不相应的诸法……那些法为四蕴、两处、八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十界所不摄。
五百零一、凡与诸是结的法……与诸是系的法……与诸是暴流的法……与诸是轭的法……与诸是盖的法……与诸是执取的法……与诸与执取相应的法……与既是执取、又是所执取的诸法不相应的诸法……那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为五蕴、十二处、十八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？不为任何蕴、任何处、任何界所不摄。
五百零二、凡与诸所执取的法……与诸与执取不相应的法……与诸是所执取而非执取的法……与诸与执取不相应而所执取的法不相应的诸法……那些法为四蕴、两处、两界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十六界所不摄。
五百零三、凡与诸非所执取的法……与诸与执取不相应而非所执取的法不相应的诸法……那些法为四蕴、两处、八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十界所不摄。
五百零四、凡与诸有所缘的法……与诸是心的法……与诸心所法……与诸与心相应的法……与诸与心相杂的法……与诸与心相杂而以心为等起的法……与与心相杂、以心为等起、与心俱有的诸法……与与心相杂、以心为等起、随心转的诸法不相应的诸法……那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为一蕴、十一处、十一界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为四蕴、一处、七界所不摄。
五百零五、凡与诸无所缘的法……与诸与心不相应的法……与诸与心不相杂的法……与诸所造法……与诸非执受法不相应的诸法……那些法为四蕴、两处、八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十界所不摄。
五百零六、凡与诸执受法不相应的诸法……那些法为四蕴、两处、三界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十五界所不摄。
五百零七、凡与诸是取的法……与诸是烦恼的法……与诸杂染的法……与诸与烦恼相应的法……与既是烦恼、又是顺杂染的诸法……与既是烦恼、又是杂染的诸法……与诸是杂染而非烦恼的法……与既是烦恼、又与烦恼相应的诸法……与诸与烦恼相应而非烦恼的法不相应的诸法……那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为五蕴、十二处、十八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？不为任何蕴、任何处、任何界所不摄。
五百零八、凡与诸顺杂染的法……与诸非杂染的法……与诸与烦恼不相应的法……与诸是顺杂染而非烦恼的法……与诸与烦恼不相应而顺杂染的法不相应的诸法……那些法为四蕴、两处、两界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十六界所不摄。
五百零九、凡与诸不顺杂染的法……与诸与烦恼不相应而不顺杂染的法不相应的诸法……那些法为四蕴、两处、八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十界所不摄。
五百一十、凡与诸应以见舍断的法……与诸应以修舍断的法……与诸有应以见舍断之因的法……与诸有应以修舍断之因的法不相应的诸法……那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为五蕴、十二处、十八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？不为任何蕴、任何处、任何界所不摄。
五百一十一、凡与诸不应以见舍断的法……与诸不应以修舍断的法……与诸无应以见舍断之因的法……与诸无应以修舍断之因的法不相应的诸法……那些法为四蕴、两处、两界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十六界所不摄。
五百一十二、凡与诸有寻的法……与诸有伺的法不相应的诸法……那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为五蕴、十二处、十七界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？不为任何蕴、任何处所不摄；为一界所不摄。
五百一十三、凡与诸有喜的法……与诸与喜俱行的法……与诸与乐俱行的法不相应的诸法……那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为五蕴、十二处、十八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？不为任何蕴、任何处、任何界所不摄。
五百一十四、凡与诸与舍俱行的法不相应的诸法……那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为五蕴、十二处、十三界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？不为任何蕴、任何处所不摄；为五界所不摄。
五百一十五、凡与诸欲界的法……与诸系属的法……与诸有上的法不相应的诸法……那些法为四蕴、两处、两界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十六界所不摄。
五百一十六、凡与诸非欲界的法……与诸不系属的法……与诸无上的法不相应的诸法……那些法为四蕴、两处、八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十界所不摄。
五百一十七、凡与诸色界的法……与诸无色界的法……与诸导向出离的法……与诸决定的法……与诸有诤的法不相应的诸法……那些法，除了无为于蕴[不摄]之外，为五蕴、十二处、十八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？不为任何蕴、任何处、任何界所不摄。
五百一十八、凡与诸非色界的法……与诸非无色界的法……与诸不导向出离的法……与诸不决定的法……与诸无诤的法不相应的诸法，那些法为几蕴、几处、几界所摄？那些法为四蕴、两处、两界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十六界所不摄。
法处、法界，以及命、名色；
六处、生老死，以及三法中的两[句]，皆不可得。
第一中间[二法]中七，聚中十，后中间[二法]中
十四，末后[二法]中六：这些共四十七法，
于终结[方法]中不可得，也因有空问者[而不可得]。