论母
一、三法论母
一、（甲）善法。
（乙）不善法。
（丙）无记法。
二、（甲）与乐受相应的法。
（乙）与苦受相应的法。
（丙）与不苦不乐受相应的法。
三、（甲）异熟法。
（乙）异熟法法。
（丙）非异熟非异熟法法。
四、（甲）执受而顺取的法。
（乙）非执受而顺取的法。
（丙）非执受非顺取的法。
五、（甲）杂染而顺杂染的法。
（乙）非杂染而顺杂染的法。
（丙）非杂染非顺杂染的法。
六、（甲）有寻有伺的法。
（乙）无寻唯伺的法。
（丙）无寻无伺的法。
七、（甲）与喜俱行的法。
（乙）与乐俱行的法。
（丙）与舍俱行的法。
八、（甲）应以见舍断的法。
（乙）应以修舍断的法。
（丙）既非应以见、亦非应以修舍断的法。
九、（甲）有应以见舍断之因的法。
（乙）有应以修舍断之因的法。
（丙）无应以见、亦无应以修舍断之因的法。
十、（甲）趣向积集的法。
（乙）趣向损减的法。
（丙）非趣向积集非趣向损减的法。
十一、（甲）有学法。
（乙）无学法。
（丙）非有学非无学法。
十二、（甲）有限法。
（乙）广大法。
（丙）无量法。
十三、（甲）有限所缘的法。
（乙）广大所缘的法。
（丙）无量所缘的法。
十四、（甲）下劣法。
（乙）中等法。
（丙）殊胜法。
十五、（甲）邪性决定法。
（乙）正性决定法。
（丙）不决定法。
十六、（甲）以道为所缘的法。
（乙）以道为因的法。
（丙）以道为增上的法。
十七、（甲）已生法。
（乙）未生法。
（丙）将生法。
十八、（甲）过去法。
（乙）未来法。
（丙）现在法。
十九、（甲）过去所缘的法。
（乙）未来所缘的法。
（丙）现在所缘的法。
二十、（甲）内法。
（乙）外法。
（丙）内外法。
二十一、（甲）内所缘的法。
（乙）外所缘的法。
（丙）内外所缘的法。
二十二、（甲）有见有对法。
（乙）无见有对法。
（丙）无见无对法。
三法论母。
二、二法论母
因聚
一、（甲）是因的法。
（乙）非因的法。
二、（甲）有因的法。
（乙）无因的法。
三、（甲）与因相应的法。
（乙）与因不相应的法。
四、（甲）既是因、又是有因的法。
（乙）是有因而非因的法。
五、（甲）既是因、又与因相应的法。
（乙）与因相应而非因的法。
六、（甲）又，非因的法，也有有因的。
（乙）也有无因的。
因聚。
小中间二法
七、（甲）有缘法。
（乙）无缘法。
八、（甲）有为法。
（乙）无为法。
九、（甲）有见法。
（乙）无见法。
十、（甲）有对法。
（乙）无对法。
十一、（甲）有色法。
（乙）非色法。
十二、（甲）世间法。
（乙）出世间法。
十三、（甲）有为某[识]所识知的法。
（乙）有不为某[识]所识知的法。
小中间二法。
漏聚
十四、（甲）是漏的法。
（乙）非漏的法。
十五、（甲）有漏法。
（乙）无漏法。
十六、（甲）与漏相应的法。
（乙）与漏不相应的法。
十七、（甲）既是漏、又是有漏的法。
（乙）是有漏而非漏的法。
十八、（甲）既是漏、又与漏相应的法。
（乙）与漏相应而非漏的法。
十九、（甲）又，与漏不相应的法，也有有漏的。
（乙）也有无漏的。
漏聚。
结聚
二十、（甲）是结的法。
（乙）非结的法。
二十一、（甲）顺结的法。
（乙）不顺结的法。
二十二、（甲）与结相应的法。
（乙）与结不相应的法。
二十三、（甲）既是结、又是顺结的法。
（乙）是顺结而非结的法。
二十四、（甲）既是结、又与结相应的法。
（乙）与结相应而非结的法。
二十五、（甲）又，与结不相应的法，也有顺结的。
（乙）也有不顺结的。
结聚。
系聚
二十六、（甲）是系的法。
（乙）非系的法。
二十七、（甲）顺系的法。
（乙）不顺系的法。
二十八、（甲）与系相应的法。
（乙）与系不相应的法。
二十九、（甲）既是系、又是顺系的法。
（乙）是顺系而非系的法。
三十、（甲）既是系、又与系相应的法。
（乙）与系相应而非系的法。
三十一、（甲）又，与系不相应的法，也有顺系的。
（乙）也有不顺系的。
系聚。
暴流聚
三十二、（甲）是暴流的法。
（乙）非暴流的法。
三十三、（甲）顺暴流的法。
（乙）不顺暴流的法。
三十四、（甲）与暴流相应的法。
（乙）与暴流不相应的法。
三十五、（甲）既是暴流、又是顺暴流的法。
（乙）是顺暴流而非暴流的法。
三十六、（甲）既是暴流、又与暴流相应的法。
（乙）与暴流相应而非暴流的法。
三十七、（甲）又，与暴流不相应的法，也有顺暴流的。
（乙）也有不顺暴流的。
暴流聚。
轭聚
三十八、（甲）是轭的法。
（乙）非轭的法。
三十九、（甲）顺轭的法。
（乙）不顺轭的法。
四十、（甲）与轭相应的法。
（乙）与轭不相应的法。
四十一、（甲）既是轭、又是顺轭的法。
（乙）是顺轭而非轭的法。
四十二、（甲）既是轭、又与轭相应的法。
（乙）与轭相应而非轭的法。
四十三、（甲）又，与轭不相应的法，也有顺轭的。
（乙）也有不顺轭的。
轭聚。
盖聚
四十四、（甲）是盖的法。
（乙）非盖的法。
四十五、（甲）顺盖的法。
（乙）不顺盖的法。
四十六、（甲）与盖相应的法。
（乙）与盖不相应的法。
四十七、（甲）既是盖、又是顺盖的法。
（乙）是顺盖而非盖的法。
四十八、（甲）既是盖、又与盖相应的法。
（乙）与盖相应而非盖的法。
四十九、（甲）又，与盖不相应的法，也有顺盖的。
（乙）也有不顺盖的。
盖聚。
执取聚
五十、（甲）是执取的法。
（乙）非执取的法。
五十一、（甲）所执取的法。
（乙）非所执取的法。
五十二、（甲）与执取相应的法。
（乙）与执取不相应的法。
五十三、（甲）既是执取、又是所执取的法。
（乙）是所执取而非执取的法。
五十四、（甲）又，与执取不相应的法，也有所执取的。
（乙）也有非所执取的。
执取聚。
大中间二法
五十五、（甲）有所缘的法。
（乙）无所缘的法。
五十六、（甲）是心的法。
（乙）非心的法。
五十七、（甲）心所法。
（乙）非心所法。
五十八、（甲）与心相应的法。
（乙）与心不相应的法。
五十九、（甲）与心相杂的法。
（乙）与心不相杂的法。
六十、（甲）以心为等起的法。
（乙）非以心为等起的法。
六十一、（甲）与心俱有的法。
（乙）非与心俱有的法。
六十二、（甲）随心转的法。
（乙）非随心转的法。
六十三、（甲）与心相杂而以心为等起的法。
（乙）非与心相杂而以心为等起的法。
六十四、（甲）与心相杂、以心为等起、与心俱有的法。
（乙）非与心相杂、以心为等起、与心俱有的法。
六十五、（甲）与心相杂、以心为等起、随心转的法。
（乙）非与心相杂、以心为等起、随心转的法。
六十六、（甲）内的法。
（乙）外的法。
六十七、（甲）所造法。
（乙）非所造法。
六十八、（甲）执受法。
（乙）非执受法。
大中间二法。
取聚
六十九、（甲）是取的法。
（乙）非取的法。
七十、（甲）顺取的法。
（乙）不顺取的法。
七十一、（甲）与取相应的法。
（乙）与取不相应的法。
七十二、（甲）既是取、又是顺取的法。
（乙）是顺取而非取的法。
七十三、（甲）既是取、又与取相应的法。
（乙）与取相应而非取的法。
七十四、（甲）又，与取不相应的法，也有顺取的。
（乙）也有不顺取的。
取聚。
烦恼聚
七十五、（甲）是烦恼的法。
（乙）非烦恼的法。
七十六、（甲）顺杂染的法。
（乙）不顺杂染的法。
七十七、（甲）杂染的法。
（乙）非杂染的法。
七十八、（甲）与烦恼相应的法。
（乙）与烦恼不相应的法。
七十九、（甲）既是烦恼、又是顺杂染的法。
（乙）是顺杂染而非烦恼的法。
八十、（甲）既是烦恼、又是杂染的法。
（乙）是杂染而非烦恼的法。
八十一、（甲）既是烦恼、又与烦恼相应的法。
（乙）与烦恼相应而非烦恼的法。
八十二、（甲）又，与烦恼不相应的法，也有顺杂染的。
（乙）也有不顺杂染的。
烦恼聚。
后分二法
八十三、（甲）应以见舍断的法。
（乙）不应以见舍断的法。
八十四、（甲）应以修舍断的法。
（乙）不应以修舍断的法。
八十五、（甲）有应以见舍断之因的法。
（乙）无应以见舍断之因的法。
八十六、（甲）有应以修舍断之因的法。
（乙）无应以修舍断之因的法。
八十七、（甲）有寻的法。
（乙）无寻的法。
八十八、（甲）有伺的法。
（乙）无伺的法。
八十九、（甲）有喜的法。
（乙）无喜的法。
九十、（甲）与喜俱行的法。
（乙）不与喜俱行的法。
九十一、（甲）与乐俱行的法。
（乙）不与乐俱行的法。
九十二、（甲）与舍俱行的法。
（乙）不与舍俱行的法。
九十三、（甲）欲界的法。
（乙）非欲界的法。
九十四、（甲）色界的法。
（乙）非色界的法。
九十五、（甲）无色界的法。
（乙）非无色界的法。
九十六、（甲）系属的法。
（乙）不系属的法。
九十七、（甲）导向出离的法。
（乙）不导向出离的法。
九十八、（甲）决定的法。
（乙）不决定的法。
九十九、（甲）有上的法。
（乙）无上的法。
一百、（甲）有诤的法。
（乙）无诤的法。
后分二法。
阿毗达摩二法论母。
经部二法论母
一百零一、（甲）明分法。
（乙）无明分法。
一百零二、（甲）如电的法。
（乙）如金刚的法。
一百零三、（甲）愚人的法。
（乙）智者的法。
一百零四、（甲）黑法。
（乙）白法。
一百零五、（甲）令热恼的法。
（乙）不令热恼的法。
一百零六、（甲）增语法。
（乙）增语之路法。
一百零七、（甲）词说法。
（乙）词说之路法。
一百零八、（甲）施设法。
（乙）施设之路法。
一百零九、（甲）名。
（乙）色。
一百一十、（甲）无明。
（乙）有爱。
一百一十一、（甲）有见。
（乙）无有见。
一百一十二、（甲）常见。
（乙）断见。
一百一十三、（甲）有边见。
（乙）无边见。
一百一十四、（甲）随前际见。
（乙）随后际见。
一百一十五、（甲）无惭。
（乙）无愧。
一百一十六、（甲）惭。
（乙）愧。
一百一十七、（甲）难受劝性。
（乙）恶友性。
一百一十八、（甲）易受劝性。
（乙）善友性。
一百一十九、（甲）犯[戒]善巧。
（乙）出罪善巧。
一百二十、（甲）等至善巧。
（乙）出等至善巧。
一百二十一、（甲）界善巧。
（乙）作意善巧。
一百二十二、（甲）处善巧。
（乙）缘起善巧。
一百二十三、（甲）是处善巧。
（乙）非处善巧。
一百二十四、（甲）正直。
（乙）柔软。
一百二十五、（甲）忍耐。
（乙）柔和。
一百二十六、（甲）和蔼语。
（乙）亲厚。
一百二十七、（甲）于诸根不守护根门。
（乙）于食不知量。
一百二十八、（甲）于诸根守护根门。
（乙）于食知量。
一百二十九、（甲）失念。
（乙）不正知。
一百三十、（甲）念。
（乙）正知。
一百三十一、（甲）省思力。
（乙）修习力。
一百三十二、（甲）止。
（乙）观。
一百三十三、（甲）止之相。
（乙）策励之相。
一百三十四、（甲）策励。
（乙）不散乱。
一百三十五、（甲）戒的失坏。
（乙）见的失坏。
一百三十六、（甲）戒的具足。
（乙）见的具足。
一百三十七、（甲）戒清净。
（乙）见清净。
一百三十八、（甲）见清净。
（乙）以及依如是见者的精勤。
一百三十九、（甲）于诸应悚惧处的悚惧。
（乙）以及已悚惧者的如理精勤。
一百四十、（甲）于诸善法的不知足。
（乙）以及于精勤的不退缩。
一百四十一、（甲）明。
（乙）解脱。
一百四十二、（甲）尽智。
（乙）无生智。