（八）三、有相品
(8) 3. Sanimittavaggo
七十八、“诸比丘，诸恶不善法是有相而生起的，不是无相[而生起]的。正由那相的舍断，如是那些恶不善法才不存在。”
78. ‘‘Sanimittā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no animittā. Tasseva nimittassa pahānā evaṃ te pāpakā akusalā dhammā na hontī’’ti.
七十九、“诸比丘，诸恶不善法是有因缘而生起的，不是无因缘[而生起]的。正由那因缘的舍断，如是那些恶不善法才不存在。”
79. ‘‘Sanidānā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no anidānā. Tasseva nidānassa pahānā evaṃ te pāpakā akusalā dhammā na hontī’’ti.
八十、“诸比丘，诸恶不善法是有因而生起的，不是无因[而生起]的。正由那因的舍断，如是那些恶不善法才不存在。”
80. ‘‘Sahetukā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no ahetukā. Tasseva hetussa pahānā evaṃ te pāpakā akusalā dhammā na hontī’’ti.
八十一、“诸比丘，诸恶不善法是有行而生起的，不是无行[而生起]的。正由那些行的舍断，如是那些恶不善法才不存在。”
81. ‘‘Sasaṅkhārā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no asaṅkhārā. Tesaṃyeva saṅkhārānaṃ pahānā evaṃ te pāpakā akusalā dhammā na hontī’’ti.
八十二、“诸比丘，诸恶不善法是有缘而生起的，不是无缘[而生起]的。正由那缘的舍断，如是那些恶不善法才不存在。”
82. ‘‘Sappaccayā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no appaccayā. Tasseva paccayassa pahānā evaṃ te pāpakā akusalā dhammā na hontī’’ti.
八十三、“诸比丘，诸恶不善法是有色而生起的，不是无色[而生起]的。正由那色的舍断，如是那些恶不善法才不存在。”
83. ‘‘Sarūpā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no arūpā. Tasseva rūpassa pahānā evaṃ te pāpakā akusalā dhammā na hontī’’ti.
八十四、“诸比丘，诸恶不善法是有受而生起的，不是无受[而生起]的。正由那受的舍断，如是那些恶不善法才不存在。”
84. ‘‘Savedanā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no avedanā. Tassāyeva vedanāya pahānā evaṃ te pāpakā akusalā dhammā na hontī’’ti.
八十五、“诸比丘，诸恶不善法是有想而生起的，不是无想[而生起]的。正由那想的舍断，如是那些恶不善法才不存在。”
85. ‘‘Sasaññā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no asaññā. Tassāyeva saññāya pahānā evaṃ te pāpakā akusalā dhammā na hontī’’ti.
八十六、“诸比丘，诸恶不善法是有识而生起的，不是无识[而生起]的。正由那识的舍断，如是那些恶不善法才不存在。”
86. ‘‘Saviññāṇā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no aviññāṇā. Tasseva viññāṇassa pahānā evaṃ te pāpakā akusalā dhammā na hontī’’ti.
八十七、“诸比丘，诸恶不善法是以有为为所缘而生起的，不是以无为为所缘[而生起]的。正由那有为的舍断，如是那些恶不善法才不存在。”
87. ‘‘Saṅkhatārammaṇā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no asaṅkhatārammaṇā. Tasseva saṅkhatassa pahānā evaṃ te pāpakā akusalā dhammā na hontī’’ti.