八、律品
一、第一持律者经
七十五、“诸比丘，具足七种法的比丘是持律者。具足哪七种[法]呢？知罪，知非罪，知轻罪，知重罪；是具戒者，以波罗提木叉律仪防护而住，具足正行与行处，于微细的罪过也见怖畏，受持学处而学习；是那属于增上心的、现法乐住的四禅的随愿而得者、不难而得者、丰足而得者；由于诸漏的灭尽，就在现法中自己以证智证知无漏的心解脱、慧解脱，成就并住。诸比丘，具足这七种法的比丘是持律者。”第一[经]。
二、第二持律者经
七十六、“诸比丘，具足七种法的比丘是持律者。具足哪七种[法]呢？知罪，知非罪，知轻罪，知重罪；他的两部波罗提木叉都详细地善传来、善分别、善转起、善抉择，依经、依随文；是那属于增上心的、现法乐住的四禅的随愿而得者、不难而得者、丰足而得者；由于诸漏的灭尽，就在现法中自己以证智证知无漏的心解脱、慧解脱，成就并住。诸比丘，具足这七种法的比丘是持律者。”第二[经]。
三、第三持律者经
七十七、“诸比丘，具足七种法的比丘是持律者。具足哪七种[法]呢？知罪，知非罪，知轻罪，知重罪；住立于律，不动摇；是那属于增上心的、现法乐住的四禅的随愿而得者、不难而得者、丰足而得者；由于诸漏的灭尽，就在现法中自己以证智证知无漏的心解脱、慧解脱，成就并住。诸比丘，具足这七种法的比丘是持律者。”第三[经]。
四、第四持律者经
七十八、“诸比丘，具足七种法的比丘是持律者。具足哪七种[法]呢？知罪，知非罪，知轻罪，知重罪；回忆起许多种宿住，即：一生、二生……乃至……如此，回忆起具有行相、具有细节的许多种宿住；以清净、超人的天眼了知众生随业而去；由于诸漏的灭尽，就在现法中自己以证智证知无漏的心解脱、慧解脱，成就并住。诸比丘，具足这七种法的比丘是持律者。”第四[经]。
五、第一持律者辉耀经
七十九、“诸比丘，具足七种法的持律者辉耀。具足哪七种[法]呢？知罪，知非罪，知轻罪，知重罪；是具戒者……乃至……受持学处而学习；是那属于增上心的四禅的随愿而得者、不难而得者、丰足而得者；由于诸漏的灭尽……乃至……成就并住。诸比丘，具足这七种法的持律者辉耀。”第五[经]。
六、第二持律者辉耀经
八十、“诸比丘，具足七种法的持律者辉耀。具足哪七种[法]呢？知罪，知非罪，知轻罪，知重罪；他的两部波罗提木叉都详细地善传来、善分别、善转起、善抉择，依经、依随文；是那四禅……乃至……丰足而得者；由于诸漏的灭尽……乃至……成就并住。诸比丘，具足这七种法的持律者辉耀。”第六[经]。
七、第三持律者辉耀经
八十一、“诸比丘，具足七种法的持律者辉耀。具足哪七种[法]呢？知罪，知非罪，知轻罪，知重罪；住立于律，不动摇；是那四禅……乃至……丰足而得者；由于诸漏的灭尽……乃至……成就并住。诸比丘，具足这七种法的持律者辉耀。”第七[经]。
八、第四持律者辉耀经
八十二、“诸比丘，具足七种法的持律者辉耀。具足哪七种[法]呢？知罪，知非罪，知轻罪，知重罪；回忆起许多种宿住，即：一生、二生……乃至……如此，回忆起具有行相、具有细节的许多种宿住；以清净、超人的天眼……乃至……由于诸漏的灭尽……乃至……成就并住。诸比丘，具足这七种法的持律者辉耀。”第八[经]。
九、导师教诫经
八十三、那时，具寿优波离来到世尊之处；到了之后，礼敬世尊，坐在一旁。坐在一旁的具寿优波离对世尊这样说——
“尊者，善哉！愿世尊为我简略地说法，使我听了世尊的法之后，能独一、远离、不放逸、热勤、自策励而住。”“优波离，凡是你所能了知的诸法：‘这些法不一向导向厌离、离贪、灭、寂止、证智、正觉、涅槃’，优波离，你应当一向地受持：‘这不是法，这不是律，这不是导师的教诫。’优波离，而凡是你所能了知的诸法：‘这些法一向导向厌离、离贪、灭、寂止、证智、正觉、涅槃’，优波离，你应当一向地受持：‘这是法，这是律，这是导师的教诫。’”第九[经]。
十、灭诤经
八十四、“诸比丘，有这七种灭诤法，为止息、寂静一再生起的诸诤事。哪七种[法]呢？应给予现前毗尼，应给予忆念毗尼，应给予不痴毗尼，应给予依自认而作，应给予多人语，应给予觅罪相，应给予如草覆地。诸比丘，这就是七种灭诤法，为止息、寂静一再生起的诸诤事。”第十[经]。
律品第八。
其摄颂——
四持律者，四辉耀；
教诫与灭诤，第八[品]有十[经]。