（十九）四、圣道品
一、圣道经
一百八十九、“诸比丘，我要为你们说圣道与非圣道。你们要谛听……乃至……诸比丘，什么是非圣道呢？杀生……乃至……邪见——诸比丘，这称为非圣道。
“诸比丘，什么是圣道呢？离杀生……乃至……正见——诸比丘，这称为圣道。”第一[经]。
二、黑道经
一百九十、“诸比丘，我要为你们说黑道与白道。你们要谛听……乃至……诸比丘，什么是黑道呢？杀生……乃至……邪见——诸比丘，这称为黑道。
“诸比丘，什么是白道呢？离杀生……乃至……正见——诸比丘，这称为白道。”第二[经]。
三、正法经
一百九十一、“诸比丘，我要为你们说正法与非正法。你们要谛听……乃至……诸比丘，什么是非正法呢？杀生……乃至……邪见——诸比丘，这称为非正法。
“诸比丘，什么是正法呢？离杀生……乃至……正见——诸比丘，这称为正法。”第三[经]。
四、善士法经
一百九十二、“诸比丘，我要为你们说善士法与非善士法。你们要谛听……乃至……诸比丘，什么是非善士法呢？杀生……乃至……邪见——诸比丘，这称为非善士法。
“诸比丘，什么是善士法呢？离杀生……乃至……正见——诸比丘，这称为善士法。”第四[经]。
五、应令生起法经
一百九十三、“诸比丘，我要为你们说应令生起的法与不应令生起的法。你们要谛听……乃至……诸比丘，什么是不应令生起的法呢？杀生……乃至……邪见——诸比丘，这称为不应令生起的法。
“诸比丘，什么是应令生起的法呢？离杀生……乃至……正见——诸比丘，这称为应令生起的法。”第五[经]。
六、应习行法经
一百九十四、“诸比丘，我要为你们说应习行的法与不应习行的法。你们要谛听……乃至……诸比丘，什么是不应习行的法呢？杀生……乃至……邪见——诸比丘，这称为不应习行的法。
“诸比丘，什么是应习行的法呢？离杀生……乃至……正见——诸比丘，这称为应习行的法。”第六[经]。
七、应修习法经
一百九十五、“诸比丘，我要为你们说应修习的法与不应修习的法。你们要谛听……乃至……诸比丘，什么是不应修习的法呢？杀生……乃至……邪见——诸比丘，这称为不应修习的法。
“诸比丘，什么是应修习的法呢？离杀生……乃至……正见——诸比丘，这称为应修习的法。”第七[经]。
八、应多作经
一百九十六、“诸比丘，我要为你们说应多作的法与不应多作的法。你们要谛听……乃至……诸比丘，什么是不应多作的法呢？杀生……乃至……邪见——诸比丘，这称为不应多作的法。
“诸比丘，什么是应多作的法呢？离杀生……乃至……正见——诸比丘，这称为应多作的法。”第八[经]。
九、应随念经
一百九十七、“诸比丘，我要为你们说应随念的法与不应随念的法。你们要谛听……乃至……诸比丘，什么是不应随念的法呢？杀生……乃至……邪见——诸比丘，这称为不应随念的法。
“诸比丘，什么是应随念的法呢？离杀生……乃至……正见——诸比丘，这称为应随念的法。”第九[经]。
十、应作证经
一百九十八、“诸比丘，我要为你们说应作证的法与不应作证的法。你们要谛听……乃至……诸比丘，什么是不应作证的法呢？杀生……乃至……邪见——诸比丘，这称为不应作证的法。
“诸比丘，什么是应作证的法呢？离杀生……乃至……正见——诸比丘，这称为应作证的法。”第十[经]。