（十五）五、光品
一、光经
一百四十一、“诸比丘，有这四种光。哪四种[光]呢？月光、日光、火光、慧光——诸比丘，这就是四种光。诸比丘，这四种光之中，这是最上的，即：慧光。”第一[经]。
二、光辉经
一百四十二、“诸比丘，有这四种辉。哪四种[辉]呢？月辉、日辉、火辉、慧辉——诸比丘，这就是四种辉。诸比丘，这四种辉之中，这是最上的，即：慧辉。”第二[经]。
三、光明经
一百四十三、“诸比丘，有这四种光明。哪四种[光明]呢？月的光明、日的光明、火的光明、慧的光明——诸比丘，这就是四种光明。诸比丘，这四种光明之中，这是最上的，即：慧的光明。”第三[经]。
四、照耀经
一百四十四、“诸比丘，有这四种照耀。哪四种[照耀]呢？月的照耀、日的照耀、火的照耀、慧的照耀——诸比丘，这就是四种照耀。诸比丘，这四种照耀之中，这是最上的，即：慧的照耀。”第四[经]。
五、灯经
一百四十五、“诸比丘，有这四种灯。哪四种[灯]呢？月灯、日灯、火灯、慧灯——诸比丘，这就是四种灯。诸比丘，这四种灯之中，这是最上的，即：慧灯。”第五[经]。
六、第一时经
一百四十六、“诸比丘，有这四种时。哪四种[时]呢？适时听法、适时论法、适时思择、适时观——诸比丘，这就是四种时。”第六[经]。
七、第二时经
一百四十七、“诸比丘，有这四种时，被正确地修习、被正确地随转时，依次第导向诸漏的灭尽。哪四种[时]呢？适时听法、适时论法、适时思择、适时观——诸比丘，这四种时被正确地修习、被正确地随转时，依次第导向诸漏的灭尽。
“诸比丘，犹如在山顶上天降大雨点时，那水顺着低处流下，注满山的峡谷、裂隙与支沟；山的峡谷、裂隙与支沟注满了，便注满诸小坑；诸小坑注满了，便注满诸大坑；诸大坑注满了，便注满诸小河；诸小河注满了，便注满诸大河；诸大河注满了，便注满海。同样，诸比丘，这四种时被正确地修习、被正确地随转时，依次第导向诸漏的灭尽。”第七[经]。
八、恶行经
一百四十八、“诸比丘，有这四种语恶行。哪四种[语恶行]呢？虚妄语、离间语、粗恶语、杂秽语——诸比丘，这就是四种语恶行。”第八[经]。
九、善行经
一百四十九、“诸比丘，有这四种语善行。哪四种[语善行]呢？真实语、不离间语、柔和语、以慧审度而说的语——诸比丘，这就是四种语善行。”第九[经]。
十、心材经
一百五十、“诸比丘，有这四种心材。哪四种[心材]呢？戒的心材、定的心材、慧的心材、解脱的心材——诸比丘，这就是四种心材。”第十[经]。
光品第五。
其摄颂——
光、辉与光明，照耀以及灯；
两时、两行，与心材为十。